15 DE AGOSTO LA ASUNCION DE LA VIRGEN MARIA

LA ASUNCION DE LA VIRGEN MARIA
Lucas 1, 39-56
En estas palabras del canto de María ante su prima Santa Isabel, Ella misma subraya las grandes cosas que Dios ha realizado en su humilde sierva. Y Ella así está respondiendo al elogio que había hecho su prima: “Bendita tú entre las mujeres”. Y todo esto porque es la Madre de Dios.

Y esta realidad de María es la que ahora de nuevo se destaca al celebrar este gran misterio de su Asunción al cielo en cuerpo y alma. La Madre de Dios es algo que sobrepasa nuestra capacidad de comprensión. Y por eso suscitó desde tiempos antiguos dificultades muy serias, que algunos teólogos quisieron explicar demasiado racionalmente o bien negando la realidad humana de Jesucristo o bien negando su divinidad. Porque en la Maternidad divina de María no se trata de cualquier relación entre una criatura y Dios, se trata de una relación excepcional, se trata de la relación de Madre a Hijo.

En la historia de la Iglesia ha habido santos que han tenido una relación con Dios muy especial, una intimidad con Dios, que nos causa asombro y una santa envidia. Personas que han recibido manifestaciones excepcionales de Dios: visiones, mensajes, predilecciones de Dios de diversas formas. Pensemos, por ejemplo, en San Pablo identificado totalmente con Cristo, o en San Francisco de Asís con las llagas de la Pasión en su propio cuerpo. Pero la relación de María con Jesús, está por encima y más allá de cualquier intimidad espiritual que pueda imaginarse.

En algunos de estos santos, Dios ha hecho manifestaciones especiales incluso después de su muerte. Y se han comprobado diversos casos en que el cuerpo del santo ha quedado incorrupto, después de siglos. ¿Qué significa esto? Que Dios ha querido manifestar su predilección por este ser, y que no ha querido que un cuerpo de alguien que vivió tan puramente como cristiano, se deshaga, se desmorone por la acción de la corrupción natural de la materia.

Pues bien, en el caso de la Virgen, Dios ha querido más que esto, porque su relación de Madre a Hijo, va más allá de todo lo que en algunos santos ha obrado Dios. Por eso Ella misma dice que “el Poderoso ha hecho obras grandes en Mí”; y por eso Isabel le dice “Bienaventurada entre todas las mujeres”. Y en esta mujer, Dios no ha querido solamente que su cuerpo quedara incorrupto, sino que ha querido que fuera llevado al cielo. Como una manifestación especial y única de su grandeza; de la grandeza de los dones que Ella recibió de Dios y de la grandeza con que Ella respondió a la predilección de Dios.

Pero este misterio de la Asunción de María a nosotros nos trae también mensajes especiales. Nos anuncia nuestro propio futuro, pues cada uno de nosotros también un día iremos al cielo en cuerpo y alma. Aunque primero será nuestra alma, también nuestro cuerpo está destinado a la resurrección. Esto corruptible se desmorona, pero resucitaremos con un cuerpo nuevo. El premio que Dios tiene destinado a los que lo aman es también un premio que alcanzará a nuestra parte corporal.

Y esta fiesta de María nos hace pensar en el cielo. Es la meta de la vida cristiana. Y hay que imaginarla no sólo como un premio, es algo más que un premio, es la culminación de nuestra “evolución”. El crecimiento personal es algo que todos debemos realizar en nuestra vida, ir creciendo al máximo de nuestras posibilidades, la transformación de todo nuestro ser en bondad. La purificación de todas nuestras maldades y fragilidades. Que nuestro corazón aspire a Dios, y que se transforme en Dios. Esa es la meta del crecimiento espiritual y esa es la finalidad del ser libre. El máximo del ejercicio de la libertad es lograr esa transformación progresiva. Y la meta es justamente lo que seremos en el cielo. El cielo es la llegada de nuestro crecimiento total, en que Dios será completamente nuestra intimidad, y nuestro ser será un vaso limpio, lleno de amor puro. Nuestros ojos contemplarán de forma inacabable la bondad y la verdad de Dios. Y eso con una plenitud de gozo y de paz, que no se parece a nada de lo que hayamos podido vivir antes. Y eso se hará después de un breve sueño. En un momento dormiremos, y al despertar de ese breve sueño habremos entrado por la puerta de la eternidad al reino de la luz.

Cualquier otro proyecto de vida es un mal proyecto, un proyecto incompleto e imperfecto. El gran proyecto debe desprenderse de mirar este misterio de la Asunción, de asimilar con la fe lo que pasa con nuestra Madre; para darnos cuenta que ese es de alguna forma el destino que Dios tiene preparado para cada uno de nosotros, sus hijos.+

DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO

DOMINGO XVII del Tiempo Ordinario
Lucas 11, 1-13

El Evangelio de hoy nos da varias enseñanzas sobre la oración. La oración esa actividad tan esencial del ser humano, que podemos decir que el que no ora, tiene una carencia fundamental en su vida como ser humano. Y es que la fragilidad de nuestra vida, por el hecho de ser creaturas, sólo se consolida conectando nuestra debilidad con el ser Absoluto, con Dios. Además podríamos decir que sin comunicación con Dios seríamos como hijos huérfanos que no han conocido a su Padre. Un hombre que no ora es un huérfano perdido y sin hogar.

Y San Lucas empieza esta enseñanza de la oración poniéndonos delante a Jesús mismo orando. Esa es la principal enseñanza sobre la oración: Jesús orando es la lección que necesitamos. Su ejemplo es más eficaz que cualquier discurso que el evangelista San Lucas pudiera trasmitirnos. Jesús en comunicación con su Padre, esa es la mejor enseñanza de la oración. Y tanto es así, que el ver este ejemplo de Jesús orando, motiva a los apóstoles a pedirle que les enseñe a orar a ellos también.

Y Jesús enseña a sus discípulos a orar. Y les declara el Padre Nuestro. Y además les añade al final una enseñanza sobre la eficacia de la oración.

Decirle Padre a Dios, eso es orar. Establecer una comunicación de Padre a hijo y de hijo a Padre. La oración cristiana es eso. El decirle Padre a Dios de verdad, es manifestar amor. La oración sin amor no es oración. Incluso hay que decir que la oración en sí misma es un acto de amor, o no es nada. La oración con frecuencia ha sido vaciada de este su contenido esencial, que es el amor. Convertirla en peticiones, como se piden cosas en un expediente, eso no es orar de verdad. Si hay peticiones, deben surgir en un clima de afecto y de verdadero amor al Dios al que nos dirigimos; y por eso le llamamos Padre, porque lo sentimos y lo vivimos así. Orar es amar, antes que ninguna otra cosa.

Sentirse hijo y vivir como hijo, en relación con este Padre. Es no sólo una situación afectuosa, sino la toma de conciencia de nuestra necesidad de Padre. Uno mira a su interior, al estrato más profundo de su propio ser y descubre dos cosas: la propia fragilidad, el ser humano es un ser necesitado de apoyo en su misma esencia; y descubre además la procedencia de su propia naturaleza: yo, como ser, provengo de Dios. Es como descubrir el cordón umbilical de nuestra vida. Y sentimos que venimos de Dios, y que sin El no hay existencia. Dios nos ha engendrado como hijos, y eso lo tenemos marcado como huellas de nuestra personalidad. Orar es una necesidad que brota del sentimiento de nuestra pequeñez. Y por eso al orar decimos Padre. Y esta oración conecta nuestro ser más íntimo con el Padre. Y así seguimos recibiendo el alimento vital que necesita nuestro ser. La oración así se convierte también en el nexo que nos conecta con la fuente de la vida. Sin esa conexión nuestra vida va perdiendo energía, porque nuestro ser se alimenta del Padre que nos da la posibilidad de existir.

No simplemente llamamos a Dios Padre, y nos sentimos con El como hijos, sino que de verdad nos damos cuenta de que esa relación es necesaria, para nuestra vida misma. Y en ese nexo que se establece entre nosotros y Dios, por esa especie de enlace que se establece en la oración, le enviamos a El nuestra vida, nuestras aspiraciones, necesidades, nuestros ideales, nuestros actos de amor; y El a su vez nos sigue enviando su vida, su calor, su infinito amor, y sus mensajes. Es algo extraordinario pensar en la oración en esos términos: un canal de comunicación, y por ese canal va a Dios lo mejor de nosotros mismos, y viene a nosotros toda la riqueza de Dios. Eso es lo que Jesús nos enseña al enseñarnos que cuando oremos digamos Padre a Dios.

Y después, en este mismo párrafo San Lucas nos trasmite la enseñanzas de Jesús sobre la eficacia de la oración. Muchas veces se ha pensado en la eficacia de la oración, porque conseguimos las cosas que pedimos a Dios debidamente. Y es verdad, esto también se consigue muchas veces. Pero la eficacia de la oración está en lo último que dice este hermoso párrafo de San Lucas. Que Dios da el Espíritu Santo cuando se le pide algo. Y es que la oración, por sí misma es un enriquecimiento, se nos da como riqueza el Espíritu Santo, por el hecho mismo de orar. Aunque yo no pida nada, o aunque pida mucho; ya al orar estoy recibiendo el gran don de Dios que es el Espíritu Santo. Y lo recibo aunque mi oración sea un simple acto de presencia de Dios, un estar presente a El, sin decirle nada, sin abrir la boca. En cuanto me pongo en oración de verdad, el Espíritu Santo va llegando abundantemente a mi corazón. Esta es la principal eficacia de la oración. Así que esa frase del Evangelio: “pedid y se os dará” podríamos traducirla así: “orad y os llenareis del Espíritu Santo”. Es el mayor bien que Dios Padre puede darnos como hijos.+

MENSAJE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA

Estimados amigos:
aquí les envío el mensaje que Mons. Miguel Cabrejos Vidarte OFM, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, ofreció hoy en conferencia de prensa. Mons. Cabrejos se pronunció sobre el papel de la Iglesia en la Amazonía y la situación del Hno. Paul Mc Auley. Si desean descargar el audio de la misma, pueden ingresar a: www.iglesiacatolica.org.pe

CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA

ROL DE LA IGLESIA CATOLICA EN LA AMAZONÍA PERUANA

MENSAJE

Como Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Arzobispo de Trujillo, deseo destacar puntos sustanciales que resumen varios sucesos ocurridos en los últimos días en nuestro país y que tienen que ver con nuestra acción pastoral.

1. El Concilio Vaticano II, en la Constitución Pastoral “Los Gozos y Esperanzas” señala que “(…) La comunidad política nace, (…) para buscar el bien común, en el que encuentra su justificación plena y su sentido (… pero) cuando la autoridad pública, rebasando su competencia, oprime a los ciudadanos, éstos no deben rehuir las exigencias objetivas del bien común; les es lícito, sin embargo, defender sus derechos y los de sus conciudadanos contra el abuso de tal autoridad, guardando los límites que señala la ley natural y evangélica”. (Nº 74)

2. El Papa Paulo VI indica que “entre evangelización y promoción humana existen lazos muy fuertes (y por tanto…) no es posible aceptar que la obra de evangelización pueda o deba olvidar las cuestiones extremadamente graves, tan agitadas hoy día, que atañen a la justicia, a la liberación, al desarrollo y a la paz en el mundo. Si esto ocurriera, sería ignorar la doctrina del Evangelio acerca del amor hacia el prójimo que sufre o padece necesidad" (EN[1] Nº 31). Así mismo, los obispos latinoamericanos afirman que “…la tarea esencial de la evangelización incluye la opción preferencial por los pobres, la promoción humana integral y la auténtica liberación cristiana” (DA[2] Nº 146).

3. La Iglesia está en el mundo para construir la paz, protegiendo la Creación, así lo señala Benedicto XVI: “… el Papa Juan Pablo II llamó la atención sobre la relación que nosotros, como criaturas de Dios, tenemos con el universo que nos circunda. «En nuestros días aumenta cada vez más la convicción —escribía— de que la paz mundial está amenazada, también [...] por la falta del debido respeto a la naturaleza», añadiendo que la conciencia ecológica «no debe ser obstaculizada, sino más bien favorecida, de manera que se desarrolle y madure encontrando una adecuada expresión en programas e iniciativas concretas»[3].

4. Así mismo “el llamamiento de Juan Pablo II en 1990 se hace hoy todavía más apremiante ante las crecientes manifestaciones de una crisis, que sería irresponsable no tomar en seria consideración. “¿Cómo permanecer indiferentes ante…la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad? (…) ¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros potenciales, relacionados con el acceso a los recursos naturales? Todas estas son cuestiones que tienen una repercusión profunda en el ejercicio de los derechos humanos como, por ejemplo, el derecho a la vida, a la alimentación, a la salud y al desarrollo”[4].

5. Fieles a nuestro fundador, Jesucristo, desde sus inicios la Iglesia ha puesto en práctica el mandato de Jesús: “Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Noticia a toda la creación” (Marcos 16,15). Esta conciencia de la misión universal (global) de la Iglesia ha movilizado a lo largo de la historia a numerosos misioneros y misioneras (Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos), quienes dejando sus propias naciones y familias, han llegado hasta nosotros para estar al servicio del Evangelio de Jesucristo en nuestro país. Son muchos los motivos para agradecer el aporte que han brindado y lo siguen haciendo en los diversos campos de la acción evangelizadora de la Iglesia, especialmente en el campo de la defensa de la vida y el medioambiente.

6. Es Jesús quien nos llama a mirar a la humanidad en su conjunto y a la Creación como “casa común” para reafirmar su relación armónica y solidaria. Por eso la Iglesia afirma que “el Dios de la Vida encomendó al ser humano su obra creadora para que la cultivara y la guardara (Gen 2,15) (…) y mientras andaba por los caminos de su tierra, no sólo se detenía a contemplar la hermosura de la naturaleza, sino que invitaba a sus discípulos a reconocer el mensaje escondido en las cosas” (Cf. Lc 12, 24-27; Jn 4,35, DA 470).

7. La presencia de la Iglesia en la Amazonía no es nueva. Son cinco siglos acompañando la vida de los pueblos, presencia que ha sido posible gracias a los misioneros y misioneras que, en su mayoría, provenían de países hermanos. Los Vicariatos Apostólicos de la selva fueron creados para continuar con la evangelización de los pueblos, para promover su cultura, mejorar su salud y educación, cuidar la naturaleza, obra del Creador. Como dice Aparecida: “Por eso, como profetas de la vida, queremos insistir que en las intervenciones sobre los recursos naturales no predominen los intereses de grupos económicos que arrasan irracionalmente las fuentes de vida, en perjuicio de naciones enteras y de la misma humanidad. Las generaciones que nos sucedan tienen derecho a recibir un mundo habitable, y no un planeta con aire contaminado”. (DA 471).

8. También debemos manifestar que la Conferencia Episcopal Peruana ha desempeñado y desempeña un rol importante en el proceso de diálogo entre el Estado y las comunidades indígenas, como fue el caso de la invitación del Estado a participar como observadores en el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos (RS 117-2009 PCM). En este contexto es importante que se reabran las mesas de diálogo tal como lo pidieron los Obispos de la Amazonía al Presidente de la República, Dr. Alan García Pérez, el 5 de marzo del presente año.

9. Así mismo, es necesario resaltar la participación activa de los Obispos Vicarios Apostólicos de nuestra amazonía con el apoyo de profesionales de las mismas Jurisdicciones Eclesiásticas, de la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS) y del Centro Amazónico de Antropología y Acción Práctica (CAAP), en la búsqueda de la solución pacífica de los conflictos m socio ambientales.

10. Reiteramos que la Iglesia, desde su misión evangelizadora, promueve la paz y el desarrollo humano integral. Queremos ser testigos creíbles de Jesús, Buen Pastor, quien afirma de sí mismo “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud” (Juan 10,10).

Lima, 16 de julio de 2010

Fiesta de la Virgen del Carmen

+ Miguel Cabrejos Vidarte OFM

Arzobispo de Trujillo

Presidente de la Conferencia Episcopal





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[1] Evangelii Nuntiandi, Exhortación Apostólica.
[2] Documento de Aparecida, V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (2007).
[3] Benedicto XVI. Mensaje en el Dia Mundial por la Paz, 1º enero de 2010, Nº 3.
[4] Mensaje de Benedicto XVI en el día mundial por la paz, 1º de enero 2010, Nº 4.

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RECORDANDO TRAGEDIA DE BAGUA Y CHOROPAMPA

Editorial. Recordando las tragedias de Bagua y Choropampa

La semana pasada, como país, el 5 de junio nos apartamos de la pauta mundial por motivos de sobra conocidos, sin que ello significara marginarnos de la corriente ecologista, quizá todo lo contrario. Poco antes, el 2 de junio, se había conmemorado el décimo aniversario de la catástrofe ambiental a causa del derrame de 150 kilos de mercurio metálico, propiedad de minera Yanacocha, en Choropampa, Cajamarca.

Bajo el impulso de la ONU, la mayoría de sus países miembros celebraron la primera fecha el día mundial del ambiente, con la avalancha usual de buenas intenciones y gestos y una que otra noticia de un avance real en el tema. Sin embargo, en el Perú dicho día numerosos activistas y ciudadanos conmemoraron en distintos lugares el primer año de lo que se dio en llamar el Baguazo. Es decir, la masacre y represión de nativos y mestizos en la Curva del Diablo, un tramo de la Carretera Belaúnde Terry, ubicado entre los caseríos Siempre Viva y El Reposo, en el distrito El Milagro, provincia de Utcubamba, región Amazonas, y en Bagua. Lo cual fue seguido de inmediato por una violenta respuesta ciudadana, pues eran miles de nativos frente a “sólo” cientos de policías, así como por la posterior masacre de policías rehenes a manos de dolidos y furiosos nativos en la estación 6 de Petroperú. Hechos que, tras 55 días de lucha y bloqueo indígena pacífico, costaron de pronto 34 vidas de conciudadanos, entre civiles y policías, enlutando a igual número de familias, además de decenas de heridos y criminalizados. De esto son representativas las figuras de Alberto Pizango, presidente de AIDESEP, que dejó hace poco su asilo en Nicaragua para conmemorar en el país el 5 de junio, y Santiago Manuín, uno de los tantos heridos que sobrevivió de milagro a los balazos (ocho en el tórax) que le propinó la represión policial. Justo el día que los nativos habían decidido suspender su agotadora movilización.

En lo político, el Baguazo terminó causando la derogatoria de dos de los diez decretos legislativos cuestionados por las organizaciones indígenas por facilitar en exceso las inversiones privadas en la Amazonia, aunque el 70% de su territorio ya estaría concesionado a las empresas, según una ONG. El otro efecto político fue la caída del gabinete del primer ministro Simon, quien renunció al mes siguiente, asumiendo los pasivos de la acción gubernamental. Es decir, el alto costo humano pagado como país no habría sido en vano, pero la pregunta es por qué el gobierno sólo atiende las demandas de la ciudadanía cuando ésta toma medidas de fuerza extremas. El otro aspecto irresuelto, que es otro ejemplo de nuestra división nacional, es el de quien tiene la responsabilidad por lo ocurrido. Para el gobierno y sus adláteres desde luego que los responsables intelectuales o indirectos son los dirigentes nativos de AIDESEP, el Partido Nacionalista y las ONG que azuzaron a los incautos y manipulables nativos para conseguir sus objetivos antipatria y antidesarrollo. Es decir, la tesis del perro del hortelano una vez más. Mientras que para las fuerzas sociales críticas lo es el gobierno (en especial las ex ministras del Interior y de Comercio Exterior, Mercedes Cabanillas y Mercedes Aráoz, respectivamente), que abusó de la fuerza y dictó los decretos considerados por los nativos antiamazónicos, además de ilegales, por no haber pasado por el proceso de consulta previa, como lo establece el Convenio 169 de la OIT para el Perú desde febrero de 1995. Desde luego que la segunda versión es más lógica y coherente racional y socialmente, y hoy ha sido plasmada en el informe en minoría realizado por Jesús Manasés y María del Carmen Gómez Calleja, quienes han reconstruido los hechos trágicos de hace poco más de un año en Amazonas. Un informe que desde ahora debería ser tan estudiado y analizado en los colegios y universidades como debiera serlo el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.

El otro aniversario reciente es el del 2 de junio del 2000, fecha en la cual un vehículo de la empresa Ransa, contratista de Yanacocha, dejó caer 150 kilos de mercurio metálico en la carretera, de los cuales apenas se recuperaron 50 kilos, contaminando a más de mil pobladores de tres localidades vecinas. Un sector de los cuales aún manifiesta síntomas de la intoxicación por mercurio (fuerte dolor de cabeza, hemorragias nasales, pérdida de la visión, disfunciones motoras, malestar general, afecciones a la piel, etc). Lo que pasó entonces ha sido reconstruido por activistas como Marco Arana http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v26n1/a19v26n1.pdf e Iván Salas (ver abajo uno de sus textos), quienes demostraron la irresponsabilidad de la empresa Yanacocha, que no tomó las medidas oportunas para evitar el accidente ni proteger de la contaminación por mercurio a los pobladores, a los cuales incluso incentivó para recogerlo improvisadamente (se les ofreció pagarles 100 soles por kilo recogido). Quienes se interesaron de inmediato en la población doliente fue una legión de abogados, cada cual prometiendo la cifra de reparación monetaria más alta para captar clientes, de los cuales sólo unos pocos habrían obtenido montos indemnizatorios altos (se rumora que algunos recibieron 80,000 dólares, gracias a abogados norteamericanos). La magnitud del desastre y la consecuente indiferencia y hasta cinismo de la minera y las autoridades públicas motivó poco después a un equipo de videastas a dedicarle un documental largometraje, que dio la vuelta al mundo y ganó varios premios y es hoy un clásico en su género. Son inolvidables las escenas de los humildes choropampinos bloqueando, con lágrimas en los ojos, la carretera para ser escuchados por las autoridades, o cuando un funcionario de Yanacocha derrocha sarcasmo arrodillándose ante ellos como pidiendo perdón. Una consecuencia positiva del accidente fue que el año 2004 se dio al fin la ley que regula el transporte de sustancias tóxicas, dejando de estar sujeto a la autorregulación de las empresas el traslado de sustancias como el mercurio. Desde entonces, Yanacocha utiliza envases para el mercurio que se suponen 100% seguros ante cualquier accidente, y el Ministerio de Energía y Minas fiscalizó su transporte por más de tres años después del accidente, enviando un funcionario para acompañar cada despacho, lo cual luego asumió OSINERGMIN.

Sin embargo, ante la persistencia de las denuncias de los afectados, en junio del 2008, el octavo aniversario, un grupo de trabajo de la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ecología y Ambiente del Congreso de la República presentó un informe sobre el caso (http://elecochasqui.files.wordpress.com/2009/05/congreso-de-la-republica-informe-final-sobre-el-derrame-de-mercurio-en-cajamarca-de-junio-de-2000-2008.doc). Un informe en el cual se recogen las seis versiones del desastre (de la población, la minera y las de cuatro entidades públicas involucradas) y se proponen dos recomendaciones básicas: 1° La conformación de una Comisión Multisectorial integrada por las instituciones siguientes: el Ministerio del Ambiente, el Ministerio de Energía y Minas, el Ministerio de Salud, el Ministerio Público, el Ministerio de Educación y la Defensoría del Pueblo, a fin de implementar las acciones pertinentes en un plazo no mayor de tres meses, con cargo a dar cuenta a la Comisión de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos, Ambiente y Ecología del Congreso de la República y 2º Proponer, con carácter de urgencia, a la Comisión de Energía y Minas del Congreso de la República para que en el más breve plazo dictamine el Proyecto de Ley Nº 1649 que amplía los alcances de la Ley 29023 a fin de normar la regulación, control y fiscalización para la adquisición, transporte, y comercialización del mercurio orgánico e inorgánico.

Por lo pronto, el joven “Diógenes” (25 años), nativo de Choropampa, que vive hace 10 años en Lima, acaba de sufrir un rebrote de los consabidos síntomas de la intoxicación por mercurio, sin haber podido siquiera ser atendido de inmediato por el seguro que Yanacocha le otorgó. Por lo cual su familia, tras una semana de postración, optó por llevarlo a un médico alternativo, cuyo tratamiento le habría ayudado a superar su crisis de salud. Y como sus padres aceptaron recibir de la minera 9,000 soles de manera extrajudicial, él ya no podría enjuiciar a la empresa en busca de una reparación apropiada. Lo más preocupante es que si así está la salud de alguien que ya no está en contacto con el ambiente contaminado, ¿qué podría esperarse de la de aquellos cientos que aún viven en la zona, de los cuales más de cien siguen luchando judicialmente por obtener justicia, con la asesoría legal de una ONG local, pues la mayoría ya recibió de la empresa entre S/. 1,000.00 y S/. 4,000.00 por extrajudicial o negociación en vía judicial? Una pregunta que parece no quitarle el sueño a Yanacocha y a nuestras autoridades a los 10 años del derrame de mercurio. Tal vez esto sea motivo para pensar seriamente en hacer del 2 de junio el día nacional de la lucha contra la contaminación ambiental, en especial cuando el 5 se ha cargado de Baguazo (aunque también tenga su dimensión ambiental) por un buen tiempo.

Raúl Chacón Pagán

LA SOCIEDAD CIVIL Y LAS ELECCIONES

RED-Perú de Iniciativas de Concertación para el Desarrollo Local

La Sociedad Civil y las Elecciones del 2010

Julio E. Díaz Palacios,

Presidente de la RED-Perú

Muchos creen que la convocatoria a las elecciones regionales y municipales del 2010 solo compromete a los partidos políticos (o movimientos políticos). Es cierto que las elecciones dinamizan o reactivan más, por algunos meses, la presencia de los partidos, que después de las elecciones, inician un nuevo ciclo de languidecimiento hasta la próxima convocatoria. Pero, las elecciones convocan también la participación de las organizaciones de la sociedad civil (OSC).

Como bien se sabe éstas, como las organizaciones de mujeres, de jóvenes, comunidades campesinas, gremios de trabajadores, colegios profesionales, tienen mucho qué decir y hacer en los procesos electorales, sin caer en la sustitución ni competir con los partidos, pues son de naturaleza diferente. En efecto, mientras las OSC asumen intereses particulares o específicos, los partidos asumen la representación de intereses generales. Mientras estos surgen para alcanzar el poder y ejercer el gobierno, aquellas surgen para influir sobre quienes ejercen el gobierno y el poder. No obstante ello, OSC y partidos políticos se necesitan mutuamente.

Las OSC son reconocidas como actores importantes y permanentes, promotoras de los cambios de de la democracia y del sistema político. Se encargan de canalizar ante el Estado los intereses específicos de determinados sectores de ciudadanos, a fin de que estos en base a su legitimidad y pertinencia puedan ser recogidos por las políticas públicas, desde una visión de conjunto de toda la sociedad y del país en general. Las OSC coherentes con el derecho de participación ciudadana se preocupan por mejorar la calidad y la efectividad de la democracia, buscando diversas formas de articulación de la democracia representativa, necesaria pero insuficiente, con la democracia participativa y la democracia directa. Estas tres modalidades de democracia no son excluyentes o antagónicas, sino complementarias.

En un contexto como el peruano, en el que el sistema político es frágil y los partidos, en general, se desenvuelven dentro de la precariedad y la informalidad, el desprestigio y poca credibilidad, la participación de las OSC es fundamental para contribuir a la sostenibilidad y a las reformas del sistema político y de los partidos. ¿Qué rol le corresponde a las OSC, en las elecciones regionales y municipales?

Como lo señala el Encuentro Nacional de Líderes y Lideresas sobre “Roles de la Sociedad Civil en el Contexto Electoral” convocado por la Red Perú y realizado el sábado 22 de mayo, las OSC “deben cumplir un rol proactivo de promoción de las condiciones necesarias para que las elecciones constituyan un efectivo aporte a la consolidación de la democracia, a los cambios en el Estado y en la propia actuación de la ciudadanía, fortaleciendo la gobernabilidad y coordinando con las entidades públicas competentes”.

Múltiples son las acciones clave a través de las cuales se puede cumplir este rol, entre ellas:

· Fomentar el voto informado de los ciudadanos, no solo a través de la transparencia en la actuación de los partidos, sino del debate programático entre candidatos, en espacios abiertos.

· Difundir y promover el diálogo y concertación en torno a las agendas temáticas de diversos actores de la sociedad civil, a fin de que las principales propuestas sean incorporadas a los Planes de Gobierno que deben presentar los candidatos.

· Vigilar el cumplimiento de la normatividad legal sobre las elecciones, en particular sobre las elecciones internas de los candidatos. Esto último apunta a fortalecer la democracia interna en los partidos, para que las listas de candidatos no sean impuestas por las cúpulas partidarias. Tan importante son las propuestas de solución a los problemas como el respeto a las reglas de juego de la democracia.

· Promover los Acuerdos de Gobernabilidad (AG), es decir consensos entre candidatos y OSC, en torno a ejes programáticos, objetivos y metas prioritarias, apropiadas a cada localidad. Si bien no existen normas que hagan obligatorios los AG, la suscripción de estos debe ser asumida como una exigencia ética en el marco de la afirmación de la cultura de diálogo y concertación.

· Establecer mecanismos institucionalizados de monitoreo participativo (con presencia de autoridades, funcionarios y OSC) de los AG, así como de la gestión pública a cargo de las nuevas autoridades para el periodo 2011-2014.



Lima, 25 de mayo del 2010



RED-Perú, www.redperu.org.pe

FIESTA DE LA TRINIDAD

Fiesta de la Trinidad (C) Juan 16, 12-15

ABRIRNOS AL MISTERIO DE DIOS

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

A lo largo de los siglos, los teólogos han realizado un gran esfuerzo por acercarse al misterio de Dios formulando con diferentes construcciones conceptuales las relaciones que vinculan y diferencian a las personas divinas en el seno de la Trinidad. Esfuerzo, sin duda, legítimo, nacido del amor y el deseo de Dios.

Jesús, sin embargo, no sigue ese camino. Desde su propia experiencia de Dios, invita a sus seguidores a relacionarse de manera confiada con Dios Padre, a seguir fielmente sus pasos de Hijo de Dios encarnado, y a dejarnos guiar y alentar por el Espíritu Santo. Nos enseña así a abrirnos al misterio santo de Dios.

Antes que nada, Jesús invita a sus seguidores a vivir como hijos e hijas de un Dios cercano, bueno y entrañable, al que todos podemos invocar como Padre querido. Lo que caracteriza a este Padre no es su poder y su fuerza, sino su bondad y su compasión infinita. Nadie está solo. Todos tenemos un Dios Padre que nos comprende, nos quiere y nos perdona como nadie.

Jesús nos descubre que este Padre tiene un proyecto nacido de su corazón: construir con todos sus hijos e hijas un mundo más humano y fraterno, más justo y solidario. Jesús lo llama "reino de Dios" e invita a todos a entrar en ese proyecto del Padre buscando una vida más justa y digna para todos empezando por sus hijos más pobres, indefensos y necesitados.

Al mismo tiempo, Jesús invita a sus seguidores a que confíen también en él: "No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios; creed también en mí". Él es el Hijo de Dios, imagen viva de su Padre. Sus palabras y sus gestos nos descubren cómo nos quiere el Padre de todos. Por eso, invita a todos a seguirlo. El nos enseñará a vivir con confianza y docilidad al servicio del proyecto del Padre.

Con su grupo de seguidores, Jesús quiere formar una familia nueva donde todos busquen "cumplir la voluntad del Padre". Ésta es la herencia que quiere dejar en la tierra: un movimiento de hermanos y hermanas al servicio de los más pequeños y desvalidos. Esa familia será símbolo y germen del nuevo mundo querido por el Padre.

Para esto necesitan acoger al Espíritu que alienta al Padre y a su Hijo Jesús: "Vosotros recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros y así seréis mis testigos". Éste Espíritu es el amor de Dios, el aliento que comparten el Padre y su Hijo Jesús, la fuerza, el impulso y la energía vital que hará de los seguidores de Jesús sus testigos y colaboradores al servicio del gran proyecto de la Trinidad santa. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Para contactar, suscribirse/darse de baja: eclesalia@eclesalia.net

INICIATIVAS DE CNCERTACION PARA EL DESARROLLO LOCAL

RED-Perú de Iniciativas de Concertación para el Desarrollo Local



La Sociedad Civil y las Elecciones del 2010



Julio E. Díaz Palacios,

Presidente de la RED-Perú



Muchos creen que la convocatoria a las elecciones regionales y municipales del 2010 solo compromete a los partidos políticos (o movimientos políticos). Es cierto que las elecciones dinamizan o reactivan más, por algunos meses, la presencia de los partidos, que después de las elecciones, inician un nuevo ciclo de languidecimiento hasta la próxima convocatoria. Pero, las elecciones convocan también la participación de las organizaciones de la sociedad civil (OSC).

Como bien se sabe éstas, como las organizaciones de mujeres, de jóvenes, comunidades campesinas, gremios de trabajadores, colegios profesionales, tienen mucho qué decir y hacer en los procesos electorales, sin caer en la sustitución ni competir con los partidos, pues son de naturaleza diferente. En efecto, mientras las OSC asumen intereses particulares o específicos, los partidos asumen la representación de intereses generales. Mientras estos surgen para alcanzar el poder y ejercer el gobierno, aquellas surgen para influir sobre quienes ejercen el gobierno y el poder. No obstante ello, OSC y partidos políticos se necesitan mutuamente.

Las OSC son reconocidas como actores importantes y permanentes, promotoras de los cambios de de la democracia y del sistema político. Se encargan de canalizar ante el Estado los intereses específicos de determinados sectores de ciudadanos, a fin de que estos en base a su legitimidad y pertinencia puedan ser recogidos por las políticas públicas, desde una visión de conjunto de toda la sociedad y del país en general. Las OSC coherentes con el derecho de participación ciudadana se preocupan por mejorar la calidad y la efectividad de la democracia, buscando diversas formas de articulación de la democracia representativa, necesaria pero insuficiente, con la democracia participativa y la democracia directa. Estas tres modalidades de democracia no son excluyentes o antagónicas, sino complementarias.

En un contexto como el peruano, en el que el sistema político es frágil y los partidos, en general, se desenvuelven dentro de la precariedad y la informalidad, el desprestigio y poca credibilidad, la participación de las OSC es fundamental para contribuir a la sostenibilidad y a las reformas del sistema político y de los partidos. ¿Qué rol le corresponde a las OSC, en las elecciones regionales y municipales?

Como lo señala el Encuentro Nacional de Líderes y Lideresas sobre “Roles de la Sociedad Civil en el Contexto Electoral” convocado por la Red Perú y realizado el sábado 22 de mayo, las OSC “deben cumplir un rol proactivo de promoción de las condiciones necesarias para que las elecciones constituyan un efectivo aporte a la consolidación de la democracia, a los cambios en el Estado y en la propia actuación de la ciudadanía, fortaleciendo la gobernabilidad y coordinando con las entidades públicas competentes”.

Múltiples son las acciones clave a través de las cuales se puede cumplir este rol, entre ellas:

· Fomentar el voto informado de los ciudadanos, no solo a través de la transparencia en la actuación de los partidos, sino del debate programático entre candidatos, en espacios abiertos.

· Difundir y promover el diálogo y concertación en torno a las agendas temáticas de diversos actores de la sociedad civil, a fin de que las principales propuestas sean incorporadas a los Planes de Gobierno que deben presentar los candidatos.

· Vigilar el cumplimiento de la normatividad legal sobre las elecciones, en particular sobre las elecciones internas de los candidatos. Esto último apunta a fortalecer la democracia interna en los partidos, para que las listas de candidatos no sean impuestas por las cúpulas partidarias. Tan importante son las propuestas de solución a los problemas como el respeto a las reglas de juego de la democracia.

· Promover los Acuerdos de Gobernabilidad (AG), es decir consensos entre candidatos y OSC, en torno a ejes programáticos, objetivos y metas prioritarias, apropiadas a cada localidad. Si bien no existen normas que hagan obligatorios los AG, la suscripción de estos debe ser asumida como una exigencia ética en el marco de la afirmación de la cultura de diálogo y concertación.

· Establecer mecanismos institucionalizados de monitoreo participativo (con presencia de autoridades, funcionarios y OSC) de los AG, así como de la gestión pública a cargo de las nuevas autoridades para el periodo 2011-2014.



Lima, 25 de mayo del 2010



RED-Perú, www.redperu.org.pe

FIESTA DE LA SANTISIMA TRINIDAD

LA SANTISIMA TRINIDAD
Juan 16, 12-15
Esta fiesta de la Santísima Trinidad nos introduce a la consideración del misterio del mismo Dios. Cuánto amor supone de parte de Dios el querer que sus hijos sepamos su secreto más íntimo, para que lo conozcamos cómo es por dentro. Pero entrar en el misterio de Dios es entrar en un océano en el que nos perdemos porque al entrar ahí vemos cuán imperfecto es nuestro pensamiento, nuestro lenguaje, nuestra lógica, todo.

Y sin embargo nuestro Dios amado es toda la verdad, es toda la realidad, es la esencia total de las esencias, desde la cual todo lo existente se hace posible, y desde el cual hay que entender e interpretar todo. Es que normalmente, para poder entender cualquier cosa, nuestro punto de vista somos nosotros mismos; desde nuestras propias experiencias, desde nuestros propios conceptos previamente elaborados entendemos todo lo demás: ése es el mecanismo que hace posible el conocimiento humano. Y al querer entender a Dios desde nosotros, comenzamos por un error esencial en la perspectiva, en el punto de partida, porque en realidad deberíamos hacer lo contrario: procurar entendernos a nosotros mismos desde Dios: El es el punto de vista, es el origen desde el cual se debe entender correctamente lo que hay de verdad, de belleza, de existencia en cualquiera de los seres, y especialmente en el hombre, que fue creado a imagen y semejanza de Dios. Y muchas veces el hombre piensa al revés, y al intentar conocerlo, desde los parámetros humanos, hace a Dios a su imagen y semejanza. Nosotros vemos las huellas de Dios en el mundo (en las maravillas de la naturaleza y especialmente en lo que es el ser humano), y así intentamos imaginar a Dios. Pero en realidad debería ser al revés, sólo podemos entender el mundo y a nosotros mismos viéndonos desde Dios. Esto es una utopía, y por eso al hablar de Dios solo podemos balbucear.

Este es un punto importante, sobre el que deberíamos pensar. Pensamos a Dios a nuestra imagen y semejanza. Incluso cuando tenemos una “buena imagen” de Dios, lo pensamos desde nuestros esquemas de conocimiento. Pero muchas veces tenemos una “pésima imagen” de Dios. Hay quienes se alejan de Dios por la imagen que ellos mismos se han hecho de Dios; porque han puesto en su pobre imagen de Dios, sus propias frustraciones, sus rencores, sus fracasos, sus decepciones; y así imaginan un dios cruel, lejano, indiferente; respecto del cual lo mejor es mantenerse lejos, y sobre todo, mantenerlo lejos de nuestro corazón.

En cambio el misterio de la Santísima Trinidad nos muestra lo insondable, lo deslumbrante, la infinitud de Dios mismo. Nos debe hacer caer en la cuenta que todas nuestras imágenes de Dios, aún las mejores, son inadecuadas: que Dios es más que todo eso, que es más Padre que todo lo imaginable, que es más Luz, que toda luz, que es más bondad, que es más justo, que es más misericordioso, que es más fuerte, que es mas, y mucho más. Nuestros conceptos, por el hecho de hacerlos, ponen un límite a lo que están conceptuando (nombrar algo es delimitarlo), y este Misterio, corazón de todo misterio, se sale de todas las delimitaciones, desborda todos los nombres y todos los adjetivos.

En El tiene todo centro nuestra Religión revelada por Jesucristo. Todo concluye en El, todo se deriva de El: en El tiene todo su origen y su fin. Por eso nosotros somos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; en la Santísima Trinidad comienza el misterio de la Eucaristía, pues la celebramos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y en la Trinidad concluye también la Eucaristía, y siempre que recibimos una bendición la recibimos también en el nombre de la misma Santísima Trinidad. Dios Debe estar en el principio y en el fin de todo acto religioso, y de todo acto humano, porque de hecho en El estamos sumergidos, en El vivimos; y deberíamos vivir no sólo en El, sino para El; así nuestro ser estaría de verdad centrado, y de lo contrario estaríamos

COMENTARIO DEL EVANGELIO JUAN, 14,15-16.23B-26

Pentecostés (C) Juan 14, 15-16.23b-26

INVOCACIÓN

José Antonio PAGOLA

Ven Espíritu Creador e infunde en nosotros la fuerza y el aliento de Jesús. Sin tu impulso y tu gracia, no acertaremos a creer en él; no nos atreveremos a seguir sus pasos; la Iglesia no se renovará; nuestra esperanza se apagará. ¡Ven y contágianos el aliento vital de Jesús!

Ven Espíritu Santo y recuérdanos las palabras buenas que decía Jesús. Sin tu luz y tu testimonio sobre él, iremos olvidando el rostro bueno de Dios; el Evangelio se convertirá en letra muerta; la Iglesia no podrá anunciar ninguna noticia buena. ¡Ven y enséñanos a escuchar sólo a Jesús!

Ven Espíritu de la Verdad y haznos caminar en la verdad de Jesús. Sin tu luz y tu guía, nunca nos liberaremos de nuestros errores y mentiras; nada nuevo y verdadero nacerá entre nosotros; seremos como ciegos que pretenden guiar a otros ciegos. ¡Ven y conviértenos en discípulos y testigos de Jesús!

Ven Espíritu del Padre y enséñanos a gritar a Dios "Abba" como lo hacía Jesús. Sin tu calor y tu alegría, viviremos como huérfanos que han perdido a su Padre; invocaremos a Dios con los labios, pero no con el corazón; nuestras plegarias serán palabras vacías. ¡Ven y enséñanos a orar con las palabras y el corazón de Jesús!

Ven Espíritu Bueno y conviértenos al proyecto del "reino de Dios" inaugurado por Jesús. Sin tu fuerza renovadora, nadie convertirá nuestro corazón cansado; no tendremos audacia para construir un mundo más humano, según los deseos de Dios; en tu Iglesia los últimos nunca serán los primeros; y nosotros seguiremos adormecidos en nuestra religión burguesa. ¡Ven y haznos colaboradores del proyecto de Jesús!

Ven Espíritu de Amor y enséñanos a amarnos unos a otros con el amor con que Jesús amaba. Sin tu presencia viva entre nosotros, la comunión de la Iglesia se resquebrajará; la jerarquía y el pueblo se irán distanciando siempre más; crecerán las divisiones, se apagará el diálogo y aumentará la intolerancia. ¡Ven y aviva en nuestro corazón y nuestras manos el amor fraterno que nos hace parecernos a Jesús!

Ven Espíritu Liberador y recuérdanos que para ser libres nos liberó Cristo y no para dejarnos oprimir de nuevo por la esclavitud. Sin tu fuerza y tu verdad, nuestro seguimiento gozoso a Jesús se convertirá en moral de esclavos; no conoceremos el amor que da vida, sino nuestros egoísmos que la matan; se apagará en nosotros la libertad que hace crecer a los hijos e hijas de Dios y seremos, una y otra vez, víctimas de miedos, cobardías y fanatismos. ¡Ven Espíritu Santo y contágianos la libertad de Jesús! (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

MINSA PRESENTA PLAN MULTISECTORIAL TBC

MINSA PRESENTÓ PLAN MULTISECTORIAL DE RESPUESTA NACIONAL CONTRA LA TUBERCULOSIS 2010 - 2019
Con la meta de reducir los casos de tuberculosis en nuestro país de manera constante, por lo menos en un 10% anual, el ministro de Salud, Óscar Ugarte Ubilluz, presentó el Plan Estratégico Multisectorial de la Respuesta Nacional contra la Tuberculosis (PEM TB 2010 - 2019).

El objetivo es disminuir progresiva y sostenidamente la incidencia y morbimortalidad de esta enfermedad en el Perú, así como sus repercusiones sociales y económicas para los siguientes 10 años, y alcanzar para el año 2019, una incidencia menor de 40 casos por 100,000 habitantes. Nuestro país tiene 32,967 personas afectadas con TB en todas sus formas y 1,856 casos de Tuberculosis Multidrogoresistente (TBMDR).

Asimismo, informó que el costo del tratamiento de la TB simple por paciente durante seis meses, es de 40 dólares; en cambio, la TB MDR tiene un costo de 4 mil dólares en un tratamiento mucho más complejo y que se realiza en un plazo de dos años. Agregó que “el número de pacientes TB MDR representa el 6% del total de casos, pero consume el 75% del presupuesto destinado a TB. Y esto es algo que no interesa controlar y resolver”.

Detalló que el 80% de pacientes TB MDR están en determinadas zonas de Lima y Callao; esto nos habla de una enfermedad urbana. Por lo tanto, focalizar estrategias hacia esos sectores de manera integral, con los diferentes sectores de la sociedad es fundamental, señaló.

El PEM TB, no es expresión de una formalidad, sino que es el compromiso del Gobierno y lo debe ser de todos los gobiernos que vengan a continuación, para que la respuesta contra la TB se asuma como un compromiso de país, precisó. También reconoció el trabajo de quienes participaron en su elaboración, en un trabajo multisectorial que será exitoso.


Alcance nacional

Por tal motivo, la promulgación del Decreto Supremo 010-2010/SA (PEM TB 2010 – 2019) ratifica la decidida voluntad del Gobierno en su lucha contra la tuberculosis y consecuentemente contra la pobreza, y se constituye en un documento de aplicación y alcance del sector público con carácter multisectorial a nivel nacional.

El PEM TB fue desarrollado además para orientar e incorporar de manera sistémica a los grupos involucrados en la prevención y control de la tuberculosis en el Perú. Asimismo permitirá en el corto, mediano y largo plazo el enrolamiento de voluntades y recursos financieros que permitan dar sostenibilidad a las acciones de prevención, detección, diagnostico y control de la tuberculosis, rompiendo así el circulo pobreza - enfermedad. Promoverá de esta forma el involucramiento de las autoridades ediles a través de sus presupuestos participativos, los gobiernos regionales mediante sus presupuestos asignados a las necesidades de salud, la academia, ONGs, y la sociedad civil en su conjunto.

Cabe destacar que el PEM TB se elaboró a partir de una iniciativa conjunta de la Estrategia Sanitaria Nacional de TB del Ministerio de Salud y la sociedad civil, incluyendo las asociaciones de enfermos de TB. Dado el carácter social de la enfermedad que involucra a la sociedad en su conjunto, que tiene fuertes dimensiones culturales, económicas, políticas, comunicacionales, el PEM TB involucra a sectores de Trabajo y Promoción de Empleo; de Defensa; de Justicia; y de la Mujer y Desarrollo Social.

En la presentación del Plan Estratégico Multisectorial PEM TB participaron, César Herrera Vidal, neumólogo y miembro de la Unidad Técnica TB MDR de la Estrategia Sanitaria Nacional de Prevención y Control de la Tuberculosis, y Ender Allain, secretaria ejecutiva de la Coordinadora Nacional Multisectorial en Salud (CONAMUSA).

La ceremonia contó con la presencia del viceministro de Salud, Melitón Rodríguez Arce, representantes de la sociedad civil, entre ellos, organizaciones de afectados y organizaciones no gubernamentales, así como organismos de cooperación técnica internacional.

Por qué enfrentar la TB

Porque esta enfermedad afecta a la población económicamente activa; es decir, a los jóvenes y adultos cabezas de familia. Así también porque la TB es causa importante de deserción escolar; por ser la primera causa de muerte en población gestante no asociada al parto y el puerperio; y porque las personas con tuberculosis son víctimas de estigma y discriminación.

Contenidos

El primer capítulo sintetiza y analiza la situación de la Tuberculosis (TB) en el Perú complementando los enfoques de daño, riesgo y vulnerabilidad, en términos epidemiológicos, económicos y sociales; el segundo expone los actores sociales y políticos y sus acciones que dan actualmente respuesta a la endemia.

En el tercer capítulo se examinan los recursos financieros actuales y potenciales que se incluyen en la respuesta actual de la endemia; en el capítulo cuarto se hace una síntesis de las brechas encontradas a la luz de los compromisos internacionales adoptados por el país.

El quinto y sexto capítulos del PEM se presentan la visión, objetivos generales, objetivos específicos, actividades y recursos necesarios presupuestados para su ejecución. En el séptimo capítulo se exponen las recomendaciones para la implementación del Plan Estratégico Multisectorial de la Respuesta Nacional contra la Tuberculosis.

Objetivos

El PEM tiene seis objetivos principales a desarrollar, el primero de los cuales está basado en que todas las personas afectadas de TB, reciben una atención de salud integral, tratamiento gratuito y apoyo socioeconómico que les permite completar el tratamiento, recuperar su salud, y reducir la vulnerabilidad a abandono y recaídas.

El segundo objetivo será desplegado a partir de que las poblaciones más vulnerables y de mayor exposición tienen condiciones de vida que reducen las posibilidades de contagio y desarrollo de la enfermedad; el tercero desde que la población en general está debidamente informada, libre de conductas discriminatorias y en mejores condiciones económicas, ambientales y culturales para eliminar progresivamente la TB en el Perú.

Los objetivos cuarto y quinto están referidos a que las personas afectadas de TB participan organizada y activamente en su recuperación integral y en la respuesta nacional a la TB en su conjunto, fortaleciendo el ejercicio de su ciudadanía, ampliando su desarrollo humano y social; y a los programas sociales y el sistema de servicios de salud, los mismos que se encuentran fortalecidos y tiene la capacidad para brindar servicios de atención de salud y apoyo social y económico a las poblaciones vulnerables y personas afectadas por TB, en forma oportuna, eficaz, gratuita y con calidad.

El sexto objetivo a desarrollar enfatizará la acción del sector público en sus niveles: nacional, regional y local; del sector privado y la sociedad civil, que tienen una respuesta multisectorial, concertada, integrada y eficaz para enfrentar y erradicar la TB en el País.


Comunicaciones ForoSalud

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CRECIMIENTO Y CREATIVIDAD

Ascensión del Señor (C) Lucas 24, 46-53
CRECIMIENTO Y CREATIVIDAD
José Antonio PAGOLA

Los evangelios nos ofrecen diversas claves para entender cómo comenzaron su andadura histórica las primeras comunidades cristianas sin la presencia de Jesús al frente de sus seguidores. Tal vez, no fue todo tan sencillo como a veces lo imaginamos. ¿Cómo entendieron y vivieron su relación con él, una vez desaparecido de la tierra?

Mateo no dice una palabra de su ascensión al cielo. Termina su evangelio con una escena de despedida en una montaña de Galilea en la que Jesús les hace esta solemne promesa: «Sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo». Los discípulos no han de sentir su ausencia. Jesús estará siempre con ellos. Pero ¿cómo?

Lucas ofrece una visión diferente. En la escena final de su evangelio, Jesús «se separa de ellos subiendo hacia el cielo». Los discípulos tienen que aceptar con todo realismo la separación: Jesús vive ya en el misterio de Dios. Pero sube al Padre «bendiciendo» a los suyos. Sus seguidores comienzan su andadura protegidos por aquella bendición con la que Jesús curaba a los enfermos, perdonaba a los pecadores y acariciaba a los pequeños.

El evangelista Juan pone en boca de Jesús unas palabras que proponen otra clave. Al despedirse de los suyos, Jesús les dice: «Yo me voy al Padre y vosotros estáis tristes... Sin embargo, os conviene que yo me vaya para que recibáis el Espíritu Santo». La tristeza de los discípulos es explicable. Desean la seguridad que les da tener a Jesús siempre junto a ellos. Es la tentación de vivir de manera infantil bajo la protección del Maestro.

La respuesta de Jesús muestra una sabia pedagogía. Su ausencia hará crecer la madurez de sus seguidores. Les deja la impronta de su Espíritu. Será él quien, en su ausencia, promoverá el crecimiento responsable y adulto de los suyos. Es bueno recordarlo en unos tiempos en que parece crecer entre nosotros el miedo a la creatividad, la tentación del inmovilismo o la nostalgia por un cristianismo pensado para otros tiempos y otra cultura.

Los cristianos hemos caído más de una vez a lo largo de la historia en la tentación de vivir el seguimiento a Jesús de manera infantil. La fiesta de la Ascensión del Señor nos recuerda que, terminada la presencia histórica de Jesús, vivimos "el tiempo del Espíritu", tiempo de creatividad y de crecimiento responsable. El Espíritu no proporciona a los seguidores de Jesús "recetas eternas". Nos da luz y aliento para ir buscando caminos siempre nuevos para reproducir hoy su actuación. Así nos conduce hacia la verdad completa de Jesús.

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HIMNO DEL CONGRESO EUCARÍSTICO MARIANO 2010

" DIVINO MANJAR "

1. Son tu Cuerpo y tu Sangre, Señor,
maravilla y prodigio de amor.
Alimento del alma, riqueza sin par, divino majar (bis).

EUCARISTÍA, DIVINO ALIMENTO,
CELESTIAL SUSTENTO PARA CAMINAR.
EUCARISTÍA, DIVINO ALIMENTO,
DON DEL CIELO PARA EL MUNDO ENTERO. SACRAMENTO, DIVINO MANJAR.

2. Anunciamos tu muerte, Señor,
proclamamos tu resurrección.
De tu altar recibimos la fuerza, el valor para la Misión (bis).


3. Sacerdotes, ministros de luz
consagrados por Cristo Jesús.
A sus manos desciendes al oír su voz, Cordero de Dios (bis).


4. En tu seno Jesús se encarnó,
Oh, María, Sagrario de Dios.
Pura, Llena de Gracia, Madre Virginal, Reina Celestial (bis).

LA PAZ EN LA IGLESIA

6° Domingo de Pascua (C) Juan 14, 23-29

LA PAZ EN LA IGLESIA

José Antonio PAGOLA.

En el evangelio de Juan podemos leer un conjunto de discursos en los que Jesús se va despidiendo de sus discípulos. Los comentaristas lo llaman "El Discurso de despedida". En él se respira una atmósfera muy especial: los discípulos tienen miedo a quedarse sin su Maestro; Jesús, por su parte, les insiste en que, a pesar de su partida, nunca sentirán su ausencia.

Hasta cinco veces les repite que podrán contar con «el Espíritu Santo». Él los defenderá, pues los mantendrá fieles a su mensaje y a su proyecto. Por eso lo llama «Espíritu de la verdad». En un momento determinado, Jesús les explica mejor cuál será su quehacer: «El Defensor, el Espíritu Santo... será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho». Este Espíritu será la memoria viva de Jesús.

El horizonte que ofrece a sus discípulos es grandioso. De Jesús nacerá un gran movimiento espiritual de discípulos y discípulas que le seguirán defendidos por el Espíritu Santo. Se mantendrán en su verdad, pues ese Espíritu les irá enseñando todo lo que Jesús les ha ido comunicando por los caminos de Galilea. Él los defenderá en el futuro de la turbación y de la cobardía.

Jesús desea que capten bien lo que significará para ellos el Espíritu de la verdad y Defensor de su comunidad: «Os estoy dejando la paz; os estoy dando la paz». No sólo les desea la paz. Les regala su paz. Si viven guiados por el Espíritu, recordando y guardando sus palabras, conocerán la paz.

No es una paz cualquiera. Es su paz. Por eso les dice: «No os la doy yo como la da el mundo». La paz de Jesús no se construye con estrategias inspiradas en la mentira o en la injusticia, sino actuando con el Espíritu de la verdad. Han de reafirmarse en él: «Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde».

En estos tiempos difíciles de desprestigio y turbación que estamos sufriendo en la Iglesia, sería un grave error pretender ahora defender nuestra credibilidad y autoridad moral actuando sin el Espíritu de la verdad prometido por Jesús. El miedo seguirá penetrando en el cristianismo si buscamos asentar nuestra seguridad y nuestra paz alejándonos del camino trazado por él.

Cuando en la Iglesia se pierde la paz, no es posible recuperarla de cualquier manera ni sirve cualquier estrategia. Con el corazón lleno de resentimiento y ceguera no es posible introducir la paz de Jesús. Es necesario convertirnos humildemente a su verdad, movilizar todas nuestras fuerzas para desandar caminos equivocados, y dejarnos guiar por el Espíritu que animó la vida entera de Jesús. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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Términos de uso

PRESIDENTE ALAN GARCIA SUSCRIBIÓ DECRETO SUPREMO TBC

Estimadosa amigos una buena noticia
Cesar Herrera

28 Mandatario aprueba plan estratégico para la lucha contra la tuberculosis 2010-2019

Presidente Alan García suscribió decreto supremo. Foto: Archivo.

Lima, may. 06 (ANDINA). El Ejecutivo aprobó hoy un plan estratégico que involucra las acciones de diferentes sectores y niveles del Gobierno en la lucha contra la tuberculosis a nivel nacional, el mismo que se aplicará entre los años 2010 y 2019. El decreto supremo por el cual se aprueba el plan señala que como parte de la política orientada a prevenir y controlar enfermedades infecto contagiosas para proteger la salud pública, es importante establecer un marco legal que facilite la lucha contra esta enfermedad.

En virtud de ello, el Plan Estratégico Multisectorial de la Respuesta Nacional a la Tuberculosis 2010-2019 dirige y orienta las acciones de prevención y control de esta enfermedad infecto contagiosa, acorde con las características de endema que presenta el país.

Asimismo, el decreto señala que para esta lucha es necesario dar una respuesta multisectorial orgánica que permita optimizar el uso de recursos y potenciar el accionar de los diferentes actores, lo que posibilitará articular respuestas desde el sector estatal, así como la coordinación entre la sociedad civil y el Estado.

El plan es aprobado por el Ejecutivo luego de haber sido prepublicado en el portal de internet del Ministerio de Salud durante 15 días útiles y ha recibido el aporte y comentarios de entidades públicas y privadas.

El decreto supremo en mención está firmado por el presidente de la República, Alan García Pérez, y por los ministros de Defensa, Rafael Rey; de Justicia, Víctor García Toma; de Trabajo, Manuela García; de la Mujer, Nidia Vílchez; y de Salud, Oscar Ugarte.
(FIN) NDP/GCO

MENSAJE A LAS MADRES POR PRESIDENTE CONFERENCIA EPISCOPAL

Conferencia Episcopal Peruana

“HE CONCEBIDO UN HIJO CON EL FAVOR DE DIOS”

(cf. Gn 4,1)
En este día muy especial, día de la Madre, saludo con respeto y veneración a todas las Madres del Perú.

La Iglesia, fiel a las Sagradas Escrituras, valora la riqueza de la feminidad propia de la mujer, que es dulzura, ternura, fidelidad, desprendimiento, generosidad y que halla su más profunda identidad en la maternidad.

La maternidad de la mujer en su esencia es apertura hacia Dios ya que expresa el gozo y la convicción de participar en el gran misterio de la eterna creación; del mismo modo es apertura al hombre, pues en el concebir y dar a luz al hijo, a través del don de sí misma, la mujer se realiza en plenitud.

La maternidad de cada mujer, no es solamente de “la carne y de la sangre” sino que la mujer es la primera formadora del espíritu del nuevo ser: una filigrana de corte humano y divino que nadie más que la Madre es capaz de realizar.

La maternidad es una maravillosa realidad que encierra el misterio de la vida hecha a imagen y semejanza de Dios, pues en el seno de una madre se unen cuerpo y alma para una eternidad, se forma un nuevo ser con un corazón creado para amar, con una libertad capaz de elegir y una inteligencia para dirigir los destinos de la humanidad.

Al reflexionar sobre la maternidad, pienso en la vocación de heroicidad que los tiempos actuales reclaman de las madres para ser protección de los niños pequeños, fortaleza de los hijos que crecen, guía de los hijos que se alejan y bálsamo de los hijos heridos. Por ello invoco a María Santísima, modelo de todas las madres, su asistencia, su protección y bendición para cada una de ellas.

Invoco, también, a los hijos para ser el consuelo y la alegría de sus padres, pues dice el Señor en la Biblia: “Honra a tu padre y a tu madre, como te lo ha mandado tu Dios para que se prolonguen tus días y seas feliz en el suelo que tu Dios te dá” (Dt 5,16),

En este día, de modo especial, acompaño la soledad de las madres olvidadas por sus hijos, de las que se encuentran privadas de su libertad; acompaño a las que soportan la cruz de la enfermedad y a todas las que sufren heridas en su dignidad humana o maternal. Pido a todos volver el rostro hacia las madres que son víctimas de injusticias o de explotación, y a las que son victimas silenciosas de la violencia familiar.

Finalmente, acogidos bajo el manto maternal de María, la Madre de Jesús y de la Iglesia, invito a todos a elevar nuestras oraciones por las madres que están a nuestro lado y que nos alegran con su presencia amorosa, como también por las que ya gozan de la misericordia de Dios en el cielo y que siguen acompañándonos con su presencia invisible pero real.

FELIZ DIA DE LA MADRE

+ Hector Miguel Cabrejos Vidarte, OFM
Arzobispo Metropolitano de Trujillo
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

COMENTARIO DEL EVANGELIO DEL DOMINGO VI

PASCUA - Domingo VI
Juan 14, 23-29

En estos pocos versículos de la última conversación larga de Jesús con sus apóstoles en la Ultima Cena, El les anuncia y nos anuncia una serie de verdades, y nos hace una serie de promesas de una enorme importancia.

Primero dice que al que lo ame El lo amará, lo amará el Padre, y “vendremos a él y haremos morada en él”. Está aquí afirmada una realidad increíble de la presencia de Dios en el corazón del ser humano. Dios hace su morada en el corazón del hombre que ama a Jesús, del que es amigo de Jesús. El estar en gracia tiene como resultado que Dios viva en nosotros. La relación de Dios con el hombre y con el mundo, es algo fundamental de la doctrina de Cristo. Dios convertido en vida de mi vida. Dios está presente en todo y en todos, en todos los seres y en todas sus acciones; pero es El y no se confunde con todos los demás seres; con su presencia y su participación no suplanta al ser humano, ni a ningún otro ser de la naturaleza.

Pero esta presencia de Dios en el hombre, por la gracia, es de otro nivel fundamentalmente superior. Esta presencia de Dios confiere al hombre una dignidad inimaginable, y una responsabilidad grande para consigo mismo y para con los demás.

Continuando con las palabras de Jesús, nos encontramos con esta afirmación: que el Espíritu Santo vendrá a enseñarnos todo; o sea que nos hará entender adecuadamente y en profundidad todo lo que Jesús nos ha enseñado. Esto era muy necesario: las enseñanzas de Jesús no siempre fueron entendidas por los mismos apóstoles, y a veces incluso fueron mal entendidas. El Espíritu Santo fue el que les ayudó a ellos desde Pentecostés a entender correctamente todo, y ha seguido presente en la enseñanza de la Iglesia, para que las palabras de Jesús permanezcan y sean acogidas y entendidas. Es también el Espíritu Santo el que nos enseña en particular cuando en una lectura individual, sentimos un mensaje especial que brota de la lectura de la Palabra de Dios, y que repentinamente nos ilumina: es la acción docente del Espíritu Santo.

Pero Jesús dice más, continúa: les doy la paz, pero no una paz como la que da el mundo. Jesucristo está hablando de los frutos de la Redención: la presencia de Dios, la iluminación del Espíritu Santo, y ahora habla de la Paz, y dice que es diferente de la paz que da el mundo. ¿Qué es esa paz? ¿Y por qué tan diferente? Podemos examinar un poco algunas situaciones de paz humanas, para quizá entender este gran don de la Paz de Cristo: hay personas que alguna vez necesitan un tranquilizante, o inclusive una cura de sueño: la persona queda sedada, tranquila: pero no se trata de paz interior, sino de paz farmacológica. Hay algunos que buscan la paz en el aturdimiento, en la evasión, en la borrachera, es paz (¿) alienada. Otra experiencia de paz puramente mundana, es la paz que resulta de la carencia de problemas: cuando todo se nos resuelve en forma favorable: los acontecimientos, las circunstancias externas dejan de ser amenazantes, entonces decimos que estamos en paz; seguimos con una paz humana, solamente humana, que en el fondo no brota de nosotros sino que es la consecuencia de las circunstancias exteriores, es paz circunstancial y poco estable. También hay otra paz exterior, que inclusive muchas veces es un disfraz, y tiene poca consistencia: la paz diplomática, que consiste en una ausencia de hostilidades: es el simple silencio de las armas, y a veces a eso se le llama paz, cuando en realidad es hostilidad camuflada de paz.

La paz que Cristo nos promete es totalmente diferente: es paz que brota de nuestro interior: una paz que se cimienta en nuestra fe en Dios, en nuestra esperanza de salvación, y en nuestro amor por el que nos sabemos amados por Dios; es una paz diferente; esos convencimientos interiores producen en nuestro corazón un estado de ánimo sereno. Es Dios cuidándonos, es el autor de la Paz dándonos quietud y eliminando nuestros miedos. Esa paz es Dios mismo, el príncipe de la Paz.

Estas tres cosas nos promete Jesús, y que son frutos de nuestra salvación: Dios convertido en nuestro huésped, intimidad de nuestro corazón. La verdad certificada por el mismo Espíritu Santo que nos enseña todo sin oscuridades ni dudas. Y finalmente esa paz interior que es un atisbo y anuncio de la eterna felicidad.

NO PERDER LA IDENTIDAD

5° Domingo de Pascua
Juan 13, 31-33a.34-35
José Antonio PAGOLA
Jesús se está despidiendo de sus discípulos. Dentro de muy poco, ya no lo tendrán con ellos. Jesús les habla con ternura especial: «Hijitos míos, me queda poco de estar con vosotros». La comunidad es pequeña y frágil. Acaba de nacer. Los discípulos son como niños pequeños. ¿Qué será de ellos si se quedan sin el Maestro?

Jesús les hace un regalo: «Os doy un mandato nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado». Si se quieren mutuamente con el amor con que Jesús los ha querido, no dejarán de sentirlo vivo en medio de ellos. El amor que han recibido de Jesús seguirá difundiéndose entre los suyos.

Por eso, Jesús añade: «La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os amáis unos a otros». Lo que permitirá descubrir que una comunidad que se dice cristiana es realmente de Jesús, no será la confesión de una doctrina, ni la observancia de unos ritos, ni el cumplimiento de una disciplina, sino el amor vivido con el espíritu de Jesús. En ese amor está su identidad.

Vivimos en una sociedad donde se ha ido imponiendo la "cultura del intercambio". Las personas se intercambian objetos, servicios y prestaciones. Con frecuencia, se intercambian además sentimientos, cuerpos y hasta amistad. Eric Fromm llegó a decir que "el amor es un fenómeno marginal en la sociedad contemporánea". La gente capaz de amar es una excepción.

Probablemente sea un análisis excesivamente pesimista, pero lo cierto es que, para vivir hoy el amor cristiano, es necesario resistirse a la atmósfera que envuelve a la sociedad actual. No es posible vivir un amor inspirado por Jesús sin distanciarse del estilo de relaciones e intercambios interesados que predomina con frecuencia entre nosotros.

Si la Iglesia "se está diluyendo" en medio de la sociedad contemporánea no es sólo por la crisis profunda de las instituciones religiosas. En el caso del cristianismo es, también, porque muchas veces no es fácil ver en nuestras comunidades discípulos y discípulas de Jesús que se distingan por su capacidad de amar como amaba él. Nos falta el distintivo cristiano.

Los cristianos hemos hablado mucho del amor. Sin embargo, no siempre hemos acertado o nos hemos atrevido a darle su verdadero contenido a partir del espíritu y de las actitudes concretas de Jesús. Nos falta aprender que él vivió el amor como un comportamiento activo y creador que lo llevaba a una actitud de servicio y de lucha contra todo lo que deshumaniza y hace sufrir el ser humano. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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PROPUESTAS DE MUJERES ATE Y EL AGUSTINO

OBJETIVOS:

Fortalecer los espacios de las mujeres en el distrito de Ate y el Agustino.

Lograr el 10% del presupuesto institucional para que esté dirigido a las mujeres de Ate y el Agustino.

Movilizar a las mujeres al Poder Judicial para pedir una mejor atención a los casos de Violencia contra la mujer (rapidez, calidez,sensibilidad), igualmente que la judicialización de los casos de violencia intrafamiliar sean sumarios y su atención
sea gratuita.

ACTIVIDADES:

Invitar y convocar a mas mujeres a participar.
Coordinar con los espacios de las mujeres en el distrito de Ate y el Agustino

PROPUESTAS DE MUJERES S. J. L.

FINALIDAD:

Queremos aportar a mejorar la calidad de vida de los niños, Adultos Mayores, personas con TBC,las mujeres y personas con capacidades especiales.

TEMAS TRATAR:

La Particicpación Ciudadana de las mujeres.
La Igualdad de Oportunidades de las mujeres y varones

OBJETIVOS:

Visibilizar el trabajo de las mujeres de las organizaciones sociales: Vaso de Leche
Comedores.

Preparar propuestas de desarrollo de las mujeres, apoyar la rendición de cuentas.

TAREA PENDIENTE:

Hacer incidencia política para la gestión del sistema de participación ciudadana en San Juan de Lurigancho.

RESULTADO DE LA CONFERENCIA DE VENTANILLA

PROPIESTA DE LAS MUJERES DE VENTANILLA.

OBJETIVOS:
Fortalecer las organizaciones de los jóvenes: la Asociación Siglo XXI.

Fortalecer e institucionalizar los espacios de concertación relacionados a la Igualdad de Oportunidades de mujeres y varones, La Mesa de género de Ventanilla, para implementar el PIO en el distrito.

ACTIVIDADES.

Recopilación de la información de las organizaciones e instancias a fin de dar continuidad a lo trabajado.

Convocar otras instancias

Trabajar en función de los planes con los que cuentan estas organizaciones.

Implementar un Programa de Formación Básico para jóvenes y mujeres.

CAMPAÑA DE CONCILIACION EXTRAJUDICIAL

GRAN CAMPAÑA INFORMATIVA POR EL DIA DEL NIÑO PERUANO
DÍA: VIERNES 9 DE ABRIL DEL 2010
HORA: DE 9:00 A.M. A 1:00 P.M.
LUGAR: FRONTIS C. S. TAHUANTINSUYO BAJO
CONCILIACIÓN EXTRAJUDICIAL / ASESORÍA LEGAL
VACUNACIÓN NIÑOS MENORES DE 5 AÑOS
INSCRIPCIÓN Y RECTICACIÓN DE PARTIDAS DE NACIMIENTO A CARGO DE RENIEC
CORTE DE CABELLO

¡¡¡¡¡ N O F A L T E S – P A S A L A V O Z ¡¡¡¡

Participan: CCGI MINJUS – INABIF MINDES – CSTAHUANTINSUYO BAJO MINSA- RENIEC
Organiza: Centro de Conciliación Gratuito -Sede Independencia CCGI
Esq. Sacsayhuaman c/Pacaritambo – INABIF, 2da. Zona Tahuantinsuyo, Independencia
La importancia del evento se centra en atender una demanda urgente en la población de Lima Norte, especialmente en el distrito de Independencia en cuyo seno de Tahuantinsuyo funciona el CCGI, a efectos de promover una cultura de formalización en los documentos de identidad y resguardar los derechos de sus menores hijos en una eventualidad que los padres atraviesen una situación de crisis en sus relaciones de pareja, y promover una convivencia en medio de las diferencias o discrepancias desde un esfuerzo multidisciplinario.
Aprender a convivir considerando las diferencias es uno de los retos de toda sociedad que quiere vivir en democracias, y en este caso partimos del espacio del hogar y doméstico para contruir dicha democracia hacia afuera.
Su apoyo es valioso para lograr beneficiar al mayor número de población, les agradecere su respuesta.
Atentamente,
Norma Elena Aguirre
CCGI
tel. 5262356 ofic.
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Archivado bajo: Lima Norte Peru

Paz, Fuerza y Alegría

CREAS ACTALIANZA BOLETIN 10

Creas se suma a la Alianza ACT
Con mucha alegría queremos compartir que Creas se ha sumado a uno de los más grandes organismos humanitarios del mundo. Se trata de la nueva Alianza ACT, compuesta por más de 100 organizaciones que trabajan en 125 países.

Esta nueva alianza fue lanzada en todo el mundo el pasado 23 y 24 de marzo con celebraciones en todos los continentes. La Alianza ACT trabaja para las personas más pobres del mundo, combatiendo las causas del sufrimiento humano y la injusticia. Los miembros de la Alianza ACT son organizaciones de reconocida trayectoria que trabajan en las comunidades y con organizaciones de la sociedad civil, en la respuesta a la emergencia, las propuestas de desarrollo y la incidencia a largo plazo.

La Alianza ACT ha estado a la vanguardia del trabajo para salvar vidas en Haití desde el 12 de enero, el día en que un poderoso terremoto destruyó gran parte de Puerto Príncipe. Ese día, nueve organizaciones de ACT estaban operando en Haití y pudieron abocarse a esfuerzos de asistencia humanitaria inmediatamente. También un mes más tarde, ACT pudo ayudar a los sobrevivientes del terremoto de Chile. Creas ha podido estar presente a través de la Alianza ACT en estas dos catástrofes.

Creas apoya programas de fortalecimiento de capacidades de gestión y planificación de las iglesias y organizaciones sociales en América Latina en la promoción de los derechos humanos, civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales. Con la creación de la Alianza ACT estamos seguros que fortaleceremos la eficacia e impacto de nuestro trabajo en las comunidades y países donde trabajamos.

Nuestra membresía en la Alianza ACT nos aportará un intercambio más eficaz de conocimientos como también mayor producción de conocimientos comunes especializados, un adecuado acceso a diversas fuentes de financiamiento y mayor capacidad de incidencia. Estos beneficios serán traslados a todas las entidades, organizaciones y grupos con los que Creas trabaja.

La membresía de la Alianza ACT es amplia y encontramos miembros de ACT en todas partes del mundo. Los miembros de ACT están enraizados en la sociedad civil local de todas partes del mundo y tienen la potencialidad de causar un impacto concreto en la vida de los más pobres en sociedades de todo el mundo.

Como Creas, reafirmamos nuestro compromiso por una mayor justicia que se traduzca en una vida abundante y plena para todos y todas. Por eso somos parte de ACT.

Muy cordialmente,
Humberto Martín Shikiya, Director
Caterina Bain, Directora Adjunta

24 de Marzo "DIA DE LA TUBERCULOSIS"

SOS A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

24 DE MARZO: DIA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA LA TUBERCULOSIS

José corre, se detiene, avanza, cruza la pista y se detiene a un metro de la puerta del establecimiento de salud, los momentos felices con sus padres ancianos y sus dos hijas danzan en su mente en todo momento, se aferra con todas sus fuerzas a sus recuerdos, una oscuridad comienza a crecer trayendo una pregunta ¿y si es tuberculosis?



Ingresa al local y mira el fondo del establecimiento, el afiche viejo de un pulmón en paredes despintadas le indican que ahí tiene que llegar. Camina lentamente y cuando se disponía a tocar la puerta, abruptamente una voz castrense lo detiene



-¿Si que desea?-

- Señorita quiero saber sobre mis resultados.

- Haber, cual es su nombre…

- José Carhuayanqui...



La enfermera lo mira fijamente balanceando negativamente la cabeza.



- Señorita ayúdeme.

- Sr. Ud. tiene tuberculosis.

- Necesito que me oriente…

- Bueno venga temprano mañana para que se le haga su historial clínico y se le

indique su tratamiento, por hoy no puedo hacer más…



José mira a la gente de su alrededor y el silencio lo envuelve, voltea iniciando sus pasos de regreso. Esta vez los recuerdos no le ayudan, un temblor en las piernas comienza a crecer, esta vez la oscuridad ha ganado mas espacio, ya en la salida reconoce una figura amiga en una de las ventanas, se dirige a él mirándole a los ojos -“¿Por qué a mi señor?”-. Comienza la subida a su casa, en el trayecto las lágrimas no dejan de brotar… lo que más adoraba del día era besar las caritas de alegría de sus dos pequeñas cuando llegaba a casa, el miedo lo consume totalmente y decide no llegar… (Jose Carhuayanqui es un nombre ficticio pero la historia es real)


Este Miercoles 24 es el dia Mundial de Lucha contra la Tuberculosis y el Estado ataca el problema sin objetivos y una planificación clara esta enfermedad, enfermedad tan sentida por los que menos tienen, por los que como José le dan duro al trabajo y no alcanza, la brecha económica genera exclusion y pobreza, caldo de cultivo para que la Tuberculosis avance.

En ese sentido mi llamado a los líderes y dirigentes de las organizaciones sociales a estar atentos y vigilantes de este problema que comienza a crecer silenciosamente, apelo a su experiencia, apelo a su conciencia. Uds. que tienen la experiencia de haber luchado con los grandes problemas de nuestro país, ahora los convocamos a un solo un objetivo: La Lucha Integral contra la Tuberculosis a todo nivel. Hoy tenemos dos propuestas: Declarar la Tuberculosis como emergencia sanitaria y la aprobación del Plan Estratégico Multisectorial Alto a la Tuberculosis (PEM TB).

Estamos convencido que la confluencia de esfuerzos podra hacer que esta enfermedad sea vencida. Generemos el dialogo, el debate y la propuesta a todo nivel, en nuestras casas, en nuestros barrios, en nuestras organizaciones, en los eventos publicos...

Estoy convencido que venceremos

Fraternalmente

Rubén Grovas Suni


_______________________________________________



PROGRAMA:



FORO POR EL DIA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA LA TUBERCULOSIS

“La tuberculosis se puede curar, la discriminación también”



Lugar: Paraninfo del MINSA



10:30am. Inscripción de participantes.

(Desde el inicio poner videos promocionales sobre la Tuberculosis)



11:00am. Palabras de Bienvenida y apertura del Foro

Dr. Oscar Ugarte Ubilluz

Ministro de Salud y presidente de la CONAMUSA





11:.15am. Presentación del significado del Lema del Foro

Representante de Organización de Afectados por TB.





11:20am. Ponencias:

Situación Epidemiológica de la Tuberculosis en el Perú y respuesta desde el sector Salud.

Dr. Oswaldo Jave [Responsable de ESNPCTB]



Impacto social y económico de la Tuberculosis en el Perú

Hna. María Vander Linde



Derechos y lucha contra el estigma y la discriminación.

Representante de Defensoría del Pueblo



12:30 m Preguntas y respuestas



01:00 pm Presentación Estudio CAP sobre Estigma y

Discriminación. Antrop. Jorge Chávez (por confirmar)



01:20 pm Comentarios del público



01:40 pm Brindis



Soc. Rubén Grovas Suni
Responsable de Capacitación
Quinta Ronda. Obj. 1
ASET COMAS
Celular: 994874244

__._,_.___
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Mensajes con este tema (1)
Actividad reciente:
Visita tu grupo
visita la web de los egresados de la Escuela de L�deres
www.geocities.com/reddelideres.


__,_._,___

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PLAN DE TRABAJO DE LA MCLCP L. N.

MESA DE CONCERTACIÓN DE LUCHA CONTRA LA PORBREZA
COMISION DESARROLLO SOCIAL

OBJETIVO:
a) Incidir para que las políticas sociales desarrolladas por los gobiernos locales y los sectores del estado de acuerdo a la normatividad vigente.
b) Sensibilizar a las organizaciones sociales de base para asumir compromisos en los temas priorizados.

TEMAS PRIORIZADOS:
- Salud
- Educación
- Adulto mayor y discapacidad

PROBLEMAS PRIORIZADOS:
- Salud y medio ambiente (mal uso del agua, TBC, dengue, desnutrición, gripe, contaminación del aire y agua).
- Adulto mayor y discapacidad (infraestructura, insensibilidad, accesibilidad, no respeto a las reglas de tránsito, poca información sobre paraderos de transporte masivo.
- Educación (deserción, logros de aprendizaje, maltrato infantil, violencia familiar, desintegración familiar

OBJETIVOS ESTRATÉGICOS ACTIVIDADES META CRONO-GRAMA RESPON-SABLE
1. Identificar y desarrollar el seguimiento concertado de las acciones para la protección social y lucha contra la pobreza - Identifación y seguimiento de ordenanzas y políticas y su presupuesto sobre salud, medio ambiente, adulto mayor, discapacidad, educación y violencia familiar. 1º Diagnóstico. Marzo, abril, mayo
2. Concertar propuestas para priorizar la protección social y la lucha contra la pobreza en los planes, programas y acciones para enfrentar la crisis internacional y sus impactos. - Jornada de sensibilización a autoridades Acta de compromiso firmada por las autoridades. Junio julio

HAYDEE MASSONI
Coordinadora
Comision Social





"COMISION DE DESARROLLO ECONOMICO"



OBJETIVO GENERAL:

Promover el desarrollo Económico local con equidad, fomentando la cultura emprendedora, desarrollo de capacidades, la calidad del empleo y la responsabilidad social, involucrando a las Instituciones públicas y privadas, y de la sociedad civil de Lima Norte.

ACTIVIDAD:

Conversatorio sobre desarrollo económico local.

• Las MYPES y su relación con las compras al estado.
• El presupuesto participativo y su relación en situación de pobreza
• ¿El beneficio del boom económico de Lima Norte alcanza a los más pobres?

ESTRATEGIA:

Coordinar con las comisiones :
• Comisión Social
• Comisión de Gobernabilidad.

FECHA:
Martes 22 de Junio del 201

Sra. Rosa Pacheco.
Coordinadora C.D. Económico.



“COMISION DE GOBERNABILIDAD”


San Martin de Porres, 18 de febrero del 2010


En la ciudad de Lima, a los 18 días del mes de febrero de 2010, se reunieron diversos Organizaciones sociales que integran la Comisión de Gobernabilidad de la MCLCPLN, así como representantes de la sociedad civil, llegando al siguiente acuerdo:

I. A partir de la discusión participativa de la inversión local para el ejercicio fiscal 2011, Incidir desde nuestros espacios de intervención, incluyendo iniciativas propuestas para el marco normativo, para que el Proceso de Presupuesto Participativo (PPP) tenga un carácter vinculante en la toma de decisiones (inversión local) por parte de los actores municipales.

II. Realizar reuniones de trabajo con funcionarios municipales, con el objeto de sensibilizarlos en la implementación de cobertura en convocatoria que permita la integración de otros actores sociales en la discusión del presupuesto para hacer más eficiente la asignación de los recursos públicos locales.

III. Organizar y ejecutar talleres de trabajo con el objetivo de fortalecer capacidades en temas de concertación como instrumentos para la protección social y Lucha contra la Pobreza.

IV. Reuniones de trabajo informativas con funcionarios municipales y representantes de la sociedad civil con el objetivo de interiorizar la importancia y hacer un balance sobre la descentralización y transferencias de los programas sociales en marcha.


Los participantes de la comisión alcanzamos a la plenaria, estas propuestas trabajadas durante la reunión realizada en la fecha de referencia.




Lima, 18 de febrero del 2010


.LUZ MEDINA
Coordinadora de Gobernabilidad

MAPAS DE LA POBREZA LIMA

Estimados integrantes del comité ejecutivo,

Les enviamos adjunto un archivo con cuatro mapas que hacen referencia a la pobreza en que vive la población de Lima Metropolitana (población en nivel de pobreza, casos de desnutrición crónica, pobladores sin acceso al agua, limeños que carecen de algún tipo de seguro).

Asimismo, en esta nota especial realizada por Radio Programas del Perú (RPP), se puede visualizar fotos, reportajes y una entrevista realizada a Jorge Sáenz, Secretario Ejecutivo de la Mesa de Lima. Todos estos datos pueden revisarlo en la siguiente dirección electrónica.

http://especiales.rpp.com.pe/pobrezaenlima/

Sabiendo que estos datos son importantes para el trabajo que venimos realizando, agradeceremos puedan difundir la información.

Saludos,


Ana Tallada
Coordinadora
MCLCP Lima Metropolitana

ASET COMAS DESDE 1976

"JUNTOS HAGAMOS FLORECER LA VIDA"

ASOCIACION DE ENFERMOS DE TUBERCULOSIS


"VICTORIA CASTILLO DE CANALES"

¿Por qué nos organizamos?

ASET, es la organización por la cual todos sus integrantes buscamos superar los difíciles problemas que nos afectan por sufrir tuberculosis.

PROBLEMAS.
Falta de Medicamentos
Marginación y perjuicios
Poca información
Ambientes de atención inadecuados
Falta el respecto a los derechos del enfermo
No atención prioritaria de la tuberculosis
Multidrogo-rresistencia
Mala atención del enfermo
No participación en las decisiones del programa de tuberculosis
Frente a estos problemas la organización nos permite constituirnos en actores del cambio de esta situación.

¿QUE HACEMOS ORGANIZADOS?

Nos ayudamos mutuamente a afrontar la tristeza, el desánimo, la marginación,etc., que produce la enfermedad de la persona.

Aprendemos mas sobre la enfermedad y como ayudar a curarnos mejor.

Difundimos y sensibilizamos sobre el problema de la tuberculosis a la comunidad y sus autoridades.

Defendemos los derechos y la dignidad de los afectados por la tuberculosis.

Buscamos incluir a otros en la lucha integral y solidaria contra la tuberculosis.

Apoyamos a otros para la conformación y el fortalecimiento de su organización autónoma.

¿COMO PARTICIPAMOS EN LA ORGANIZACION?

ASET,permite la participación de todos sus miembros aportando en las mejoras de la salud de la siguiente manera:

Tomamos conciencia que no somos los únicos con la enfermedad, existen muchos más

Nos reunimos todas las semanas para dialogar y analizar problemas comunes a todos nosotros.

Planteamos alternativas, y asumimos compromisos para la solución de los problemas encontrados.

Compartimos el anàlisis y las propuestas de solución con la comunidad y con las autoridades para involucrarlos en la lucha por vida y la salud

¿QUE LOGRAMOS DE MANERA ORGANIZADA?

Aportar a la toma de conciencia que la tuberculosis no es solo de la persona enferma, sino que es un problema grave de salud pública con raices en la pobreza.

Presentar el rostro y nombre de una persona con derechos proyectos personales y una historia concreta de vida interrumpida por la enfermedad.

Compartir el testimonio y la vivencia de sufrir la enfermedad y sus consecuencias, y fomentar la esperanza por la vida.

Valorar a la persona permitiendo que participe activamente con otros rompiendo egoísmos,marginaciones, y crear lazos tanto fraternos como solidarios.

¿COMO PUEDES PARTICIPAR?

VEN ORGANIZATE CON NOSOTROS.

Reúnete con tus compañeros enfermos de tuberculosis del centro de salud y dialoga sobre los problemas comunes que enfrentan.

Plantea alternativas y acciones que aporten a mejor las condiciones de salud en tu grupo.

Comunicate con sosotros para que juntos fortalezcamos la orgsanización y hagamos florecer la vida.

Si eres promotor (a) ayuda a la conformación de organización de enfermos de tu distrito

Jr. Rio Perene No 314 Urb. Santa Isolina _ Comas
Telefax: (511) 525-3822 e-mail:asetvictoria@yahoo.com pag. web: www.asetcomas.org.pe